آلرژی فصلی را چگونه کنترل کنیم؟
تاریخ انتشار: ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۰۱۴۱۱
آفتابنیوز :
محمود توسلی فوقتخصص آلرژی درباره آلرژیهای شایع فصل بهار، اظهار کرد: یکی از چیزهایی که در فصل بهار در اغلب افراد مشاهده میشود، آلرژیهای بینی است که هم بهصورت فصلی و هم بهصورت دائمی رواج دارند. بیماریهای آلرژیزا بیشتر در کشورهای پیشرفته شناسایی میشوند، بهاینعلت که هرچقدر میزان عفونت در یک کشور کمتر شود میزان بروز آلرژیها بیشتر خواهد شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با یبان اینکه در کشورهای اروپایی میزان شیوع آلرژی بسیار زیاد و در کشورهای آفریقایی میزان شیوع آلرژی بسیار پایین است، افزود: در ایران باتوجه به اینکه واکسیناسیون کامل انجام میشود و بیماریهای عفونی کنترل شده هستند، میزان آلرژی بالا رفته است. باتوجه به مطالعات مختلف انجام شده، آلرژی به ویژه در سنین دبستان بین ۹ تا ۱۴ درصد دیده شده است.
این فوق تخصص آلرژی و ایمنی شناسی بالینی درباره نحوه بروز این آلرژیها، توضیح داد: آلرژیهای بینی اغلب بهصورت عطسه، گرفتگی بینی و احتقان است و این اتفاق بیشتر در صبح زود و شبها رخ میدهد و علت بروز این آلرژیها بیشتر گردهافشانی درختها، چمنها و علفها است.
وی اضافه کرد: بیشتر گردهافشانی معمولاً صبح زود که هوا خنکتر است و نسیم میوزد و یا در شبها رخ میدهد، به همین خاطر این آلرژیها به مواد غذایی ربط چندانی ندارد و بیشتر به دلیل وجود گردهها بهصورت فصلی اتفاق می افتد.
توسلی ادامه داد: اغلب زمان گردهافشانی درختها در اسفندماه و فروردینماه، زمان گردهافشانی چمنها معمولاً اواخر فروردین، اردیبهشتماه، خردادماه و تا اوایل تیر و زمان گردهافشانی علفها در شهریورماه، مهرماه تا اوایل آبانماه است که در این زمانها گردهافشانیها باعث بروز علائم در افرادی که حساسیت دارند میشود.
وی تصریح کرد: التهابی که بهعلت این گردهافشانیها در سیستم تنفسی فوقانی رخ میدهد، باعث بروز سینوزیت حاد و افزایش سینوزیت مزمن خواهد شد. این عامل حدود ۳۰ درصد بروز سینوزیت حاد و تا ۷۰ درصد سینوزیت مزمن را افزایش خواهد داد.
این فوق تخصص آلرژی و ایمنی شناسی بالینی با تأکید بر اینکه آلرژیهای فصلی میتوانند با آسم همراه شوند و بهمرور تبدیل به آسم شوند، افزود: باتوجه به مطالعات مختلف انجام شده، بین ۳۸ تا ۴۰ درصد افرادی که آلرژی بینی دارند، آلرژی آنها با آسم همراه میشود، همچنین افرادی که آسم دارند ۷۸ تا ۸۰ درصد امکان همراه شدن آسم آنها با آلرژی بینی وجود دارد.
وی آلرژیهای تنفسی را بیشتر ارثی دانست و گفت: اگر یکی از والدین آلرژی تنفسی داشته باشد، حدود ۵۰ درصد امکان دارد که کودک آن شخص هم دارای آلرژی باشد.
توسلی درباره علائم بروز این بیماری، توضیح داد: یکی از شایعترین عواملی که میتواند باعث افزایش بروز آلرژی شود، آلودگیها هستند. علاوهبرآن سیگار کشیدن برای مادری که باردار است، میزان بروز آلرژی را افزایش میدهد، البته همانگونه که اشاره شد میزان ارثی بودن آلرژی زیاد است، پس اگر بتوان مادر را حساسیتزدایی کرد، احتمال بروز الرژیهای تنفسی در بچهها کمتر خواهد بود.
وی درخصوص پیشگیری از بروز آلرژی، تصریح کرد: در مواردی که آلرژی تنفسی شدید است و به درمانهای دارویی معمول مانند سیتریزین و لورتادین پاسخگو نیست، حساسیتزدایی انجام میدهیم، با انجام تست خراش مشخص میشود که بیمار به چه چیزی حساسیت دارد و بر آن اساس گردی که به آن حساسیت پیدا کرده را حساسیتزدایی میکنیم و عصارهها را بهصورت آرامآرام وارد بدن میکنیم تا وقتی این گردهها وارد بدن شدند، حساسیتزدایی انجام شود. البته در زمانی که گردهافشانی زیاد است بیماران نباید زیاد بیرون بروند و در معرض باد و طوفان قرار بگیرند.
این فوق تخصص آلرژی و ایمنی شناسی بالینی در توصیهبه افراد دارای حساسیت، یادآور شد: موضوعی که در آلرژیها اهمیت زیادی دارد قرار نگرفتن در معرض آلایندگیها بهویژه دود سیگار است. به این شکل که وقتی یک پدر در خانواده سیگار میکشد، میتواند افرادی که از خانواده دارای آلرژی هستند و حساسیت دارند را در معرض آسم قرار دهد، همانطور که به افرادی که در معرض دود سیگار دیگران هستند، سیگاریهای ثانویه میگویند.
وی ادامه داد: کسی که همسر فرد سیگاری است، سیگاری ثانویه خواهد بود و بیشتر از فرد سیگاری در خطر است. باید توجه داشته باشیم که امکان بعضی از پیشگیریها کمتر است، اما با جلوگیری از مصرف سیگار میتوانیم در حفظ سلامتی خود و خانواده تلاش کنیم. همچنین باید توجه داشته باشیم که سموم سیگار تا سه ساعت بعد از کشیدن آن در هوا وجود دارد و بیرون و در بالکن سیگارکشیدن تأثیر چندانی در کمشدن این آلودگی سیگار ندارد.
منبع: خبرگزاری ایسنامنبع: آفتاب
کلیدواژه: آلرژی فصلی آلرژی بهاری فوق تخصص آلرژی حساسیت زدایی گرده افشانی بروز آلرژی آلرژی ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۰۱۴۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیین گل افشانی و جایگزینی کلامالله مجید دروازه قرآن
آیین معنوی آیین گلافشانی و جایگزینی کلامالله مجید دروازه قرآن (گنج پنهان) برای نخستینبار در «هفته شیراز» با حضور مدیریت شهری و جمعی از اهالی فرهنگ و هنر برگزار شد.
رئیس شورای اسلامی شهر شیراز با تقدیر از اندیشه نابی که آیین معنوی آیین گلافشانی و جایگزینی کلامالله مجید را در سازه تاریخی دروازه قرآن در مجموعه برنامههای هفته شیراز به نمایش گذاشت، اظهار کرد: عملکرد شیرازیها و مجموعه داشتههای مذهبی و ارادت ویژه شهروندان این کلانشهر به اهلبیت (ع) منجر به آن شد که رهبر معظم انقلاب اسلامی در سفر به شیراز، عنوان "شیراز؛ سومین حرم اهلبیت (ع) " را با هدف حفظ میراث معنوی ملموس و ناملوس بیان کنند.
سید ابراهیم حسینی خدمتگذاری بیوقفه مسؤولان به مردم را قدردانی نعمتهای این کلانشهر و شهروندان دانست و اظهار کرد: شیراز یگانه و مجموعهای از تمام خوبیها است؛ درحالیکه در سایر شهرها تنها با یک ویژگی به دنبال جذب گردشگر هستند و آن ویژگی را از داشتههای بینظیر آن شهر قلمداد میکنند.
حرکت شیراز به سمت تمدنسازی
رونمایی از سند جامع ارتقای جایگاه شیراز به تراز سومین حرم اهلبیت (ع) همزمان با دهه کرامت و تبدیل این کلانشهر به یگانه کشور و جهان اسلام خبری بود که وی به آن پرداخت و گفت: این سند ماحصل چند سال فعالیت و پژوهش است و با اجرای این سند شیراز در مسیر تمدنسازی و تمدنپروری بیشازپیش حرکت خواهد کرد.
شهردار کلانشهر شیراز نیز در این آیین معنوی به حضور بیشمار گردشگران در اطراف آثار معنوی و میراثی ازجمله دروازه قرآن و اشاره کرد: این موضوع نشان میدهد که ظرفیتهای میراثی، معنوی و تاریخی در کلانشهر شیراز جاذبههای بینظیری است که گردشگران زیادی را گرداگرد خود جمع میکند.
محمدحسن اسدی با اشاره به برنامهریزیها برای گرامیداشت هفته شیراز و اجرای برنامه متنوع فرهنگی و ورزشی در کلانشهر شیراز توسط مدیریت شهری افزود: گرامیداشت هفته شیراز با آیین غبارروبی و زیارت آستان مقدس احمدی و محمدی (ع) با حضور مدیران شهری و اعضای شورای اسلامی شهر شروع شد و طی دو روز گذشته شاهد برگزاری مراسم روز شیراز با حضور جمعی از هنرمندان، فرهیختگان و مسئولان و پیادهروی بزرگ خانوادگی در بزرگراه آیتالله محیالدین حائری شیرازی با حضور چندینهزار نفری شهروندان بودیم.
او همچنین گفت: بیش از سه دهه پیش تمام ترددهای ورودی شهر شیراز با عبور از گذر تاریخی دروازه قرآن صورت میگرفت که با پر شدن دره ضلع مقابل این سازه تاریخی ترددها به این محور منتقل شد.
به گفته این مقام ارشد مدیریت شهری شیراز، امروزه این کلانشهر به دلیل دارابودن ظرفیتهای فرهنگی، مذهبی و ... نظیر حرمهای مطهر واجبالتعظیم، آرامگاههای سعدی و حافظ، باغهای متعدد، دروازه قرآن و آبوهوای بیمثال خود یکی از مقاصد گردشگری است.
اسدی همچنین از ضرورت توجه به دروازه قرآن و تغییر رویکردهای فرهنگی و گردشگری نسبت به این مکان معنوی و گردشگری و سایر آثار در مجاورت این المان فاخر سخن گفت.
احداث المان در محور زیرگذر گویم
شهردار کلانشهر شیراز ادامه داد: دروازه قرآن با قدمت حدود هزار سال همواره یکی از دروازههای ورودی مسافران به کلانشهر شیراز بوده است که با توجه به بهرهبرداری از آزادراه شیراز-اصفهان بخشی از ترددهای شهر شیراز از این مسیر صورت میگیرد، پس یکی از تصمیمهای مدیریت شهری این است که یک المان در ورودی شهر شیراز در محور شمالغرب در محور گویم احداث شود.
او خاطرنشان کرد: تلاش مدیریت شهری احداث یک المان ماندگار بعد از اتمام پروژه زیرگذر گویم است، هرچند که احداث و بهرهبرداری ازاین المان زمانبر است، اما یک المان و نشانه در خور شهر شیراز خواهد بود.
اسدی ضمن اشاره به برنامهریزی برای برنامهای متعدد و متنوع هفته شیراز توسط شهرداری شیراز از مردم و شهروندان شیراز دعوت کرد تا با حضور پرشور خود در این برنامهها سال متفاوتی را در آیین گرمیداشت هفته شیراز به ثبت رسانند.
المان دروازه قرآن در "شیراز؛ شهر سومین حرم اهل بیت (ع) " المانی معنوی است
معاون فرهنگی شهردار شیراز نیز در این آیین اظهار کرد: جایگزینی قرآن موجود در سازه دروازه قرآن در فهرست برنامههای درنظرگرفته هفته شیراز قرار گرفت که این اقدام فرهنگی با هدف ایجاد یک سنت هر ساله همزمان با روز شیراز دنبال و اجرایی خواهد شد.
محمدعلی چوبینی افزود: این برنامه یک کار مشترک بین شهرداری منطقه ۳ و سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز است.
او با اشاره به جاذبه معنوی و گردشگری بینظیر و فاخر دروازه قرآن که نباید موردغفلت قرار بگیرد، گفت: امروزه کلانشهر شیراز را با المان دروازه قرآن میشناسند، پس المان شهر شیراز بهعنوان شهر سومین حرم اهل بیت (ع) المانی معنوی است.
به گفته معاون شهردار شیراز، سازه تاریخی و میراثی دروازه قرآن و بودن یک جلد کلامالله مجید در این مکان نشان میدهد این شهر مردمانی متدین و دارای اردات، باور قلبی و دینی به کلامالله مجید بودهاند.
تأکید بر احیای میراث معنوی کلانشهر شیراز
قائممقام شورایعالی انجمن خوشنویسان ایران نیز در این آیین با تأکید بر احیای میراث معنوی کلانشهر شیراز اظهار کرد: اگر خوشنویسان نبودند این همه تاریخ شکل نمیگرفت و امروز روز مبارکی است.
علیاشرف صندوقآبادی در بخش دیگری از سخن خود به حضور اساتید خوشنویسی در سازه دروازه قرآن برای نوشتن کلامالله مجید بهعنوان برنامه مهم فرهنگی در این آیین یاد کرد.
جایگزینی قرآن کریم در دروازه قرآن بازتعریف مجدد مفاهیم فرهنگی
پژوهشگر و استاد دانشگاه نیز در این آیین معنوی اظهار کرد: دروازه قرآن مکانی است که با نام تنگ الله اکبر شهره آفاق است و کمتر کسی است که نام آنرا نشنیده باشد.
محمدصادق میرزا ابوالقاسمی افزود: این تنگ دستکم یک گذرگاه هزار ساله است و از ابتدا برای این تنگ و موقعیت جغرافیایی در ابتدا و انتهای آن نشانههای بارز فرهنگی گذاشته شده که دروازه قرآن و گنبد بقعه حضرت علی ابن حمزه (ع) از جمله آنهاست.
این پژوهشگر ادامه داد: تا به امروز مجموعهای از نشانههای ثانوی فرهنگی گذاشته شده است که قرآن هفده من از جمله این نشانههای ثانویه است.
او گفت: تمام روایات پیرامون قرآن هفده من بیشتر متکی به یک ویژگی خاص این قرآن یعنی ابعاد بسیار بزرگ و کتابت آن بوده است.
ابوالقاسمی با اشاره به اینکه امروز به ابتکار سازمان فرهنگی شهرداری شیراز آیین معنوی آیین گلافشانی و جایگزینی کلامالله مجید دروازه قرآن (گنج پنهان) رقم خورد، ابراز امیدواری کرد: این مسئله مقدمهای باشد برای یک باز تعریف مجدد مفاهیم فرهنگی این محدوده تاریخی باشد و انطباق آن با طراحی مسائل شهری که در این مکان است، اتفاق افتد.